Secondary abstract: |
Kriminal je starodaven problem, ki je bil že od nekdaj in vedno bo težava vsake družbe. Kazen je bila vedno naravna reakcija za storitev kaznivega dejanja ali odklonskega vedenja; če le-ta ni pomagalo doseči rezultata, so bili storilci kaznovani še huje. Čeprav so kazni skozi čas postajale vedno bolj stroge, to ni odvračalo storilcev od storitev kaznivih dejanj. Čez stoletja so strategije preprečevanja kriminalitete temeljile na teoriji odvračanja; ta je temeljila na dojemanju grožnje kaznovanja, ki je tako huda, da odtehta dobiček, ki bi bil posledica storitve kaznivega dejanja. V 21. stoletju je teorija odvračanja še vedno prevladujoči pristop k preprečevanju kriminalitete. Vendar, kot se je izkazalo, je kaznovanje v obliki zapornih kazni slaba strategija preprečevanja kriminalitete. Ne le, da storilcev ne odvrača od storitve kaznivega dejanja, ampak se v nekaterih primerih zaporniki pogosto, sploh po prestani hujši kazni, vnovič zatekajo h kaznivim dejanjem, saj se s težavo reintegrirajo v družbo. Ne samo, da zaporna kazen ni učinkovita strategija teorije odvračanja, saj se odstotek kriminala ne zmanjša, temveč je tudi zelo draga sankcija. Zaradi navedenih razlogov so zadnja desetletja kriminologi v ospredje postavljali razvijanje alternativnih poti in teorij, ki bi vodile k učinkovitemu preprečevanju kriminalitete. Dve od teh sta restorativna pravica v obliki mediacije med žrtvijo in storilcem, katera je ugodna tako za žrtev kot storilca in preprečevanje kriminalitete v skupnosti, kjer je skupnost objekt interesa, ki se nanaša na sodelovanje občanov ter poskuša preprečiti kazniva dejanja, še v povojih. |