magistrsko delo
Abstract
Skrivnost Cerkve temelji na Kristusu in občestvenem obhajanju zakramentov, še posebno zakramenta evharistije. Kristus je ustanovil Cerkev, da bi ohranjala in posredovala oznanilo odrešenja vsem ljudem, obhajala zakramentalne skrivnosti, zbirala ljudi v molitvi in združevala ljudi v medsebojni ljubezni. Ljubezen do bližnjega je na najveličastnejši način pokazal Jezus Kristus s svojo daritvijo na križu in zapustil spomin tega dejanja v obhajanju svete evharistije. Ta vzvišeni zakrament ohranja Kristusa v resnični, stvarni in bistveni navzočnosti v cerkvenem občestvu. V tej Kristusovi navzočnosti Cerkev raste, se krepi in živi. Cerkev ne more brez obhajanja evharistije, kakor se tudi evharistija ne obhaja brez občestva. To učenje povzema tudi papež sv. Janez Pavel II., ko v svojih okrožnicah in pismih govori o zakramentu evharistije in cerkvenem občestvu. Cerkve ne vidi le v smislu institucije, ampak jo vedno znova opredeljuje kot živ organizem, ki črpa moč za življenje iz evharistične skrivnosti. Prav tako so za življenje Cerkve pomembni tudi drugi zakramenti, ki so vedno povezani in naravnani na zakrament evharistije. Ključna zakramenta, ki ju papež posebej izpostavi sta sveti krst in sveta spoved. Krst človeka najprej sprejme v občestvo vernikov in omogoči prejem zakramenta evharistije in ostalih zakramentov, sveta spoved pa vernike naredi vredne obhajanja svete evharistije.
Keywords
evharistija;zakrament;Cerkev;papež Janez Pavel II.;občestvo;navzočnost;
Data
Language: |
Slovenian |
Year of publishing: |
2021 |
Typology: |
2.09 - Master's Thesis |
Organization: |
UL TEOF - Theological Faculty |
Publisher: |
[J. P. Šuštar] |
UDC: |
27-72-1Janez Pavel II. |
COBISS: |
86746627
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Views: |
243 |
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30 |
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Metadata: |
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Other data
Secondary title: |
Der kirchliche Aspekt der Eucharistie beim Papst Johannes Paul II. |
Secondary abstract: |
Das Geheimnis der Kirche gründet auf Christus und gemeinschaftlichem Feiern der Sakramente, insbesondere des Sakraments der Eucharistie. Christus hat die Kirche gegründet, um die Verkündigung der Erlösung zu bewahren und sie an alle Leute weiterzugeben, die sakramentalen Geheimnisse zu feiern, die Menschen zum Gebet zu versammeln und die Menschen in gegenseitiger Liebe zu vereinen. Die Nächstenliebe hat Jesus Christus auf die herrlichste Weise mit seinem Opfer am Kreuz gezeigt und als die Erinnerung an diese Tat hat er uns die Eucharistiefeier verlassen. Dieses erhabene Sakrament bewahrt Christus in seiner wahren, sachlichen und einbegriffenen Anwesenheit in der kirchlichen Gemeinschaft. In dieser Anwesenheit von Christus wächst, stärkt sich und lebt die Kirche. So wie die Kirche ohne Eucharistiefeiern nicht bestehen kann, kann auch die Eucharistie ohne die Gemeinschaft nicht gefeiert werden. Diese Lehre wird auch von Papst Johannes Paul II. zusammengefasst, wenn er in seinen Rundbriefen und Briefen über das Sakrament der Eucharistie und christlicher Gemeinschaft spricht. Er sieht die Kirche nicht nur als eine Institution, sondern definiert sie immer wieder als einen lebendigen Körper, der aus dem Geheimnis der Eucharistie die Lebenskraft bekommt. Auch alle anderen Sakramente sind für das Leben der Kirche wichtig, aber sie sind immer wieder mit dem Sakrament der Eucharistie verbunden. Der Papst stellt die heilige Taufe und die heilige Buße als die wichtigsten zwei Sakramente auf. Die Taufe führt zuerst einen Menschen in die Gemeinschaft der Gläubigen ein und ermöglicht ihm den Empfang des Sakraments der Eucharistie und der anderen Sakramente. Die heilige Buße macht den Gläubigen würdig die heilige Eucharistie zu feiern. |
Secondary keywords: |
Eucharistie;Sakrament;Kirche;Papst Johannes Paul II.;Gemeinschaft;Anwesenheit;Joannes Paulus;svetnik;II;1920-2005; |
Type (COBISS): |
Master's thesis/paper |
Study programme: |
0 |
Thesis comment: |
Univ. v Ljubljani, Teološka fak. |
Pages: |
VI, 79 str. |
ID: |
13933662 |